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  中新網(wǎng)上海1月27日電 (記者 王笈)中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)聯(lián)手清華大學(xué)藝術(shù)博物館、林風(fēng)上海中國(guó)畫(huà)院、眠吳幕邂上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦的冠中歡迎訪(fǎng)問(wèn)九游體育(JIUYOU) 中國(guó)大陸官網(wǎng)“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”27日在中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)正式拉開(kāi)帷幕,匯聚兩位藝術(shù)大師的藝術(shù)200件(組)代表性作品,呈現(xiàn)兩大畫(huà)壇巨匠的大展史詩(shī)級(jí)藝術(shù)對(duì)話(huà)。

“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”。滬開(kāi)逅 中華藝術(shù)宮 供圖

  在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史的師筆式風(fēng)“星空”中,林風(fēng)眠與吳冠中的中國(guó)名字星光熠熠。一百多年前,林風(fēng)面對(duì)西方文化的眠吳幕邂沖擊和影響,“中國(guó)繪畫(huà)向何處去”是冠中心系中華命運(yùn)的藝術(shù)家們必須面對(duì)的時(shí)代命題。林吳二人的藝術(shù)歡迎訪(fǎng)問(wèn)九游體育(JIUYOU) 中國(guó)大陸官網(wǎng)藝術(shù)道路始于東方,融合西方,大展進(jìn)而又影響世界,滬開(kāi)逅創(chuàng)造了東西方文明互鑒在美術(shù)領(lǐng)域的師筆式風(fēng)代表性成就。

  林風(fēng)眠是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)界的一代宗師,生活了將近一個(gè)世紀(jì),其藝術(shù)生涯也是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的縮影。作為最早一批留學(xué)法國(guó)的中國(guó)藝術(shù)家之一,林風(fēng)眠既深耕于中國(guó)畫(huà)筆墨的傳統(tǒng),亦在赴歐學(xué)習(xí)中吸收到印象派、野獸派和立體主義等重要西畫(huà)流派的養(yǎng)分。林風(fēng)眠中西融合的藝術(shù)主張與實(shí)踐,不但構(gòu)筑了富有時(shí)代性、民族性、創(chuàng)造性的藝術(shù),亦豐富了20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)的理論和創(chuàng)作探索,給眾多后來(lái)者提供了重要啟蒙。

  與老師林風(fēng)眠一樣,深埋在吳冠中心底的始終是東方情結(jié)。留法期間,他認(rèn)識(shí)到:“藝術(shù)的學(xué)習(xí)不在歐洲,不在巴黎,不在大師們的畫(huà)室;在祖國(guó),在故鄉(xiāng),在家園,在自己的心底。”回到故土的吳冠中,始終在思考、探索油畫(huà)民族化,嘗試在油畫(huà)中融入中國(guó)意境和民族審美。在“左沖右突”“東尋西找”中,吳冠中形成了畫(huà)風(fēng)多變但主線(xiàn)貫通的、具有中國(guó)氣質(zhì)的油畫(huà)和具有現(xiàn)代意味的水墨畫(huà)。

“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”。 中華藝術(shù)宮 供圖

  作為首次全面回顧兩位藝術(shù)大師藝術(shù)成就的大型展覽,“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”以滬上國(guó)有美術(shù)機(jī)構(gòu)館藏精品為核心,集聚京、滬、粵、浙各大藝術(shù)機(jī)構(gòu)林風(fēng)眠、吳冠中珍貴藏品,以全新學(xué)術(shù)脈絡(luò)深度梳理兩位藝術(shù)大師的探索、成就與影響。展覽精心遴選的200件(組)作品,涵蓋林吳二人藝術(shù)生涯中不同時(shí)期創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩、素描各門(mén)類(lèi)藝術(shù)精品。其中,林風(fēng)眠與吳冠中成熟時(shí)期精品約占半數(shù),盛況空前。

  本次展出的林風(fēng)眠作品十分珍貴,包括其較為少見(jiàn)的早期半身仕女畫(huà)《女半身像》、深受敦煌壁畫(huà)影響而創(chuàng)作的《舞》、帶有馬蒂斯風(fēng)格的《仕女》和莫迪利亞尼風(fēng)格的《花朵》等。而吳冠中僅存的3張巴黎時(shí)期水彩畫(huà)之一《巴黎郊外鄉(xiāng)村》、一批上世紀(jì)50年代的素描作品,及其存世不多的紙上半身人像《西藏女鄉(xiāng)長(zhǎng)》等珍貴藏品也在此間展出。

  值得一提的是,吳冠中生前最后一幅作品《最后的春天》首度來(lái)到上海。2010年4月,吳冠中住進(jìn)醫(yī)院,兩個(gè)月后溘然長(zhǎng)逝。他的畫(huà)架上留下的是一幅還沒(méi)有來(lái)得及簽名的《最后的春天》,畫(huà)作中充盈著跳躍的節(jié)奏律動(dòng)與迸發(fā)的生命活力。因?yàn)樗奶厥庖饬x,吳冠中家人強(qiáng)調(diào)該作品不做托裱,保持其既有的筆觸與狀態(tài)。展覽中,觀(guān)眾可近距離賞析這幅“原生態(tài)”作品,感受大師在生命尾聲時(shí)依然沉浸于美的創(chuàng)作中的恣意、自由狀態(tài)。

“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”?!≈腥A藝術(shù)宮 供圖

  大展總策展人、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席陳翔指出,林風(fēng)眠和吳冠中在水墨藝術(shù)國(guó)際化、油畫(huà)藝術(shù)民族化上都卓有建樹(shù),各領(lǐng)風(fēng)騷。兩代人持續(xù)接力創(chuàng)造出的“中國(guó)式風(fēng)景”兼具了國(guó)際視野、時(shí)代經(jīng)驗(yàn)、本土邏輯、傳統(tǒng)精髓、東方韻味和中國(guó)氣派,創(chuàng)建了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的成功樣本。在今天全球化浪潮勢(shì)不可擋之時(shí),這兩份樣本已顯示出異??少F的當(dāng)下價(jià)值。

  據(jù)悉,在中華藝術(shù)宮展出之后,大展還將“北上”,以全新的策展思路和展陳在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)啟“一個(gè)主題,兩種表述”。(完)

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