揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?孔小平

寧浩導(dǎo)演攜手劉德華的看懂《紅毯先生》正在熱映，展現(xiàn)娛樂圈眾生百態(tài)的紅毯同時(shí)，也聚焦了當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下人人都有的先生新萬博官網(wǎng)capp“溝通困境”。

影片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一位渴望成功的隱喻天王巨星，通過荒誕的寧浩筆法放大了人與人之間身份、立場(chǎng)的解釋不同造成的差異，真實(shí)地展現(xiàn)生活中被人們所忽略的看懂因“錯(cuò)位溝通”而產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問題，如影片中“隱婚又隱離”的紅毯天王身上映射出家庭責(zé)任與事業(yè)野心的對(duì)立、而“為拿獎(jiǎng)要拍農(nóng)民題材電影”的先生演員身上也折射出行業(yè)環(huán)境與焦躁情緒的碰撞、而遇事認(rèn)真“堅(jiān)持說6不說Liao”的隱喻劉偉馳身上老派思想與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的脫節(jié)，天王劉偉馳就像是寧浩一面鏡子，以荒誕的解釋表象映射著每個(gè)人或多或少都可能所遇到的真實(shí)困境。

導(dǎo)演寧浩告訴記者，看懂他將自己對(duì)社會(huì)的紅毯關(guān)注與思考融入作品之中，電影想探討的先生便是人與人之間是否能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)去溝通，而“人們不同性別、新萬博官網(wǎng)capp不同年齡的立場(chǎng)差異是錯(cuò)位溝通的根源”。

不少觀眾都表示，“（電影）是整個(gè)社會(huì)溝通錯(cuò)位的縮影，是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的寫照”“會(huì)心一笑的余味就是對(duì)時(shí)代更深層的剖析和反思”“表面是聚焦天王巨星和娛樂圈，實(shí)則還是關(guān)注真實(shí)細(xì)微處和人類溝通本質(zhì)”。

正如劉偉馳難以站在他人角度看待問題，在他固執(zhí)己見地進(jìn)行自我表達(dá)時(shí)，與妻子、經(jīng)紀(jì)人、農(nóng)民大哥以及觀眾間的距離卻越來越遠(yuǎn)，尤其在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，溝通看似便捷，卻也無形中筑起了厚厚的溝通壁壘。倘若互相理解這么困難，那么還有必要溝通嗎？尤其是在春節(jié)這個(gè)與家人、親戚、朋友都不可避免會(huì)產(chǎn)生溝通的時(shí)刻，《紅毯先生》帶來的關(guān)注與思考就顯得格外應(yīng)景。

影片中設(shè)置了很多隱喻，上映以來，引發(fā)很多觀眾討論，來看看這些隱喻，寧浩導(dǎo)演是怎么解釋的——

1、片子里多次出現(xiàn)的鏡子

寧浩：把人一分為二剝開兩層，他既有人的那一部分，又有社會(huì)身份的部分，他該被嘲笑和被批判的就是他社會(huì)身份的部分，那部分會(huì)吞噬他作為人的部分，可觀眾又不能不移情于他?？匆粋€(gè)你很討厭的人，作為人的那個(gè)部分，又不得不同情他。

2、片中的雙胞胎

寧浩：從《瘋狂的石頭》和《我和我的家鄉(xiāng)》就喜歡用雙胞胎，本片也有。

雙胞胎很有趣，長相相似的兩個(gè)個(gè)體擁有不同的人生軌跡，自帶一種荒誕感。

3、片中音樂《波萊羅舞曲》

寧浩：《波萊羅》由單一旋律組寫出一首長曲，既嚴(yán)肅又荒誕，用電影解構(gòu)了這首音樂，利用大量的戲劇性外延，希望電影不純粹屬于戲劇，也不純粹屬于荒誕，不擁有清晰的界定，正如復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。

4、片中簽名的橫幅

寧浩：簽名橫幅撤下來后，被扔地上被路人隨意踩踏，看似光鮮亮麗的東西如紅毯，典禮結(jié)束之后不過一塊布而已。

5、片中重復(fù)出現(xiàn)的樹

寧浩：樹木有生命和自我意志，它是自由的。日常生活里遇見過在隧道，很多大車上拉著被砍的樹的情景，感到很荒誕，覺得反映了很多人排斥異見急于反對(duì)，正如砍伐樹木的行為。

6、劉偉馳發(fā)d站的道歉視頻說“666”

寧浩：“老鐵 666”代表的是電影中的荒誕性，荒誕是需要旁觀的，不站隊(duì)的，這是我習(xí)慣性的視角，所以我不參與也不表態(tài)，只站在一旁觀察這種荒誕。

7、電影中最后的平衡車

寧浩：平衡車代表了一種小心翼翼，這個(gè)處境下的每個(gè)人都很艱難，明明自己都在做正確的事，卻被動(dòng)掉進(jìn)了輿論漩渦，如履薄冰小心翼翼想去達(dá)成平衡。

8、互聯(lián)網(wǎng)亂象的隱喻

寧浩：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大部分出發(fā)點(diǎn)是好的，發(fā)表著對(duì)自己而言正確的事情，但都不愿意站在別人的角度考慮問題，中間地帶越來越少。大家好像性格里容忍別人的部分越來越少。立場(chǎng)的不斷放大分化，將形成無盡分裂和對(duì)立，他人即地獄。電影想探討的便是人與人之間是否能夠盡量站在對(duì)方的立場(chǎng)，去溝通。指責(zé)別人是很容易的，難得的是靜下來聽一聽對(duì)方的想法。

9、“豬”的隱喻

寧浩：豬出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，與劉偉馳希望、欲望出現(xiàn)的時(shí)間吻合，它是劉偉馳欲望的一種外化體現(xiàn)。豬的發(fā)瘋反映的是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是事件往往不可控的走向和感受，尤其是如今很多事件是不確定的，非理智的。

10、“豬”跳樓

寧浩：劉偉馳一直挺形式主義地養(yǎng)著豬，本身他想敬業(yè)努力的出發(fā)點(diǎn)很好，但那種形式主義的敬業(yè)又很可笑，到最后豬跳起來發(fā)狂了，然后它自殺了。在這種亂七八糟的氛圍之下，它自己把自己干掉了。我們往往經(jīng)歷了紛亂的人生，好多時(shí)候所有初心到最后也被干掉了。

11、片中豬和機(jī)器人對(duì)話的情節(jié)

寧浩：溝通不了，又還想溝通，大家很難互相理解。

這個(gè)時(shí)代充斥孤島，互聯(lián)網(wǎng)世界打通了空間，但依然無法解決溝通問題，大家都拼命在溝通，但是永遠(yuǎn)無效，就是這樣一種狀態(tài)。

12、攝影機(jī)、監(jiān)控等元素的隱喻

寧浩：劉偉馳作為演藝人員既需要面對(duì)鏡頭，但私下又害怕鏡頭，這是一種第三方視角的設(shè)計(jì)，是一種凝視，它會(huì)推動(dòng)事情的發(fā)展。

13、暴打資方的場(chǎng)景

寧浩：這部分情節(jié)是情緒外化的體現(xiàn)與象征，在“溝通”的母題下，無法溝通對(duì)話的雙方形成了對(duì)抗的力量。在對(duì)抗下，雙方上升到了情緒，情緒很容易變成了人身攻擊。而“暴打資方”是一種將情緒展現(xiàn)，沖突暴露的過程。