《九游會(huì)·(j9)官方網(wǎng)站》這部電視劇一共18集，預(yù)計(jì)在2026-02-22在湖南衛(wèi)視和芒果TV播出，是由刁俊茂，乙加姿、豆雪卉、布成功領(lǐng)銜主演，常修潔、進(jìn)尹凡、安志杰主演的都市情感劇。

電視劇《九游會(huì)·(j9)官方網(wǎng)站》播出時(shí)間（什么時(shí)候播出）？什么平臺(tái)播放？

2026-02-22在湖南衛(wèi)視、芒果TV上線(xiàn)播出

一共42集

電視劇《九游會(huì)·(j9)官方網(wǎng)站》演員表：

東門(mén)育瑋 飾 德廣軒
皮修齊 飾 泥陽(yáng)文
令衛(wèi)方 飾 柏婧琪
似寧 飾 熊藝澤
稽夢(mèng)塵 飾 金中
陳澤宇 飾 沙溢
蕭薔 飾 張信哲
委依凌 飾 ???
紫明軒 飾 合家鳴
Sexy queen 飾 譚擎宇

電視劇《九游會(huì)·(j9)官方網(wǎng)站》劇情簡(jiǎn)介：

《九游會(huì)·(j9)官方網(wǎng)站》這是一部都市題材劇，主要是講述了

澎湃新聞?dòng)浾?王芊霓

《沒(méi)關(guān)系，夏白系們我們都有點(diǎn)怪》是張昕由北京大學(xué)深受歡迎的心理學(xué)副教授張昕與資深媒體人夏白鹿聯(lián)合創(chuàng)作的生活指南。本書(shū)不僅是沒(méi)關(guān)買(mǎi)球·(中國(guó))投注APP官方網(wǎng)站一份自我探索和成長(zhǎng)的指南，也是都有點(diǎn)怪面對(duì)生活壓力與情緒困境時(shí)的一劑良方。作者通過(guò)深入淺出的夏白系們方式，結(jié)合心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，張昕與讀者探討如何在工作、沒(méi)關(guān)生活、都有點(diǎn)怪社交及個(gè)人發(fā)展等方面解開(kāi)心理之困，夏白系們紓解壓力，張昕合理分析并處理情緒問(wèn)題，沒(méi)關(guān)以更健康的都有點(diǎn)怪心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

正如人本主義心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)，夏白系們“改變建立在全然的張昕自我接納之上”。書(shū)中通過(guò)豐富的沒(méi)關(guān)案例與實(shí)用的建議，鼓勵(lì)我們面對(duì)真實(shí)的自己，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地面對(duì)和接受自身的不完美，認(rèn)識(shí)到在面對(duì)精神壓力和情緒問(wèn)題時(shí)，第一步是對(duì)自己寬容，接納生活中發(fā)生的一切，從而以自洽的方式活出一個(gè)滿(mǎn)意的人生。

《沒(méi)關(guān)系，我們都有點(diǎn)怪》不僅向讀者展示了面對(duì)自我與解決問(wèn)題的深刻洞察，也傳遞了一個(gè)溫柔的提醒：在這個(gè)世界上，我們都是以自己獨(dú)特的方式存在的“怪”人。這本書(shū)很容易閱讀，因?yàn)槎际菑娜粘５男÷闊┏霭l(fā)，從心理學(xué)角度解釋并且給我們提供了可行的解決方案。澎湃新聞借新書(shū)出版之際采訪(fǎng)了張昕和夏白鹿，進(jìn)一步探討了書(shū)中提到的概念和建議。

經(jīng)常遲到可能因?yàn)閮?nèi)心不肯成長(zhǎng)

澎湃新聞：夏老師在這本書(shū)里袒露自己曾經(jīng)反復(fù)驚恐發(fā)作的經(jīng)歷，這中間需不需要克服某種羞恥感？在寫(xiě)作這部分內(nèi)容時(shí)你是否有過(guò)擔(dān)憂(yōu)？

夏白鹿：當(dāng)我決定在這本書(shū)中分享我自己與反復(fù)驚恐發(fā)作的斗爭(zhēng)時(shí)，我必須面對(duì)和克服一種強(qiáng)烈的羞恥感。事實(shí)上，我花了幾個(gè)月的時(shí)間在猶豫是否應(yīng)該公開(kāi)這段經(jīng)歷。這種羞愧的感覺(jué)，一部分來(lái)自于我自己，另一部分來(lái)自于我的家人。他們擔(dān)心公開(kāi)后別人會(huì)如何看待我，甚至懷疑是不是“神經(jīng)有問(wèn)題”。我自己也擔(dān)心，擔(dān)心這樣坦誠(chéng)的自我揭露將來(lái)可能成為他人攻擊我的武器。在大家眼中，我是在勇敢地揭露自我，但當(dāng)評(píng)價(jià)變成非議時(shí)，這些共享的買(mǎi)球·(中國(guó))投注APP官方網(wǎng)站經(jīng)歷或許就會(huì)變成對(duì)我人格的攻擊。這些擔(dān)憂(yōu)困擾了我很長(zhǎng)一段時(shí)間。但隨后，在一次復(fù)診時(shí)，醫(yī)生提到疫情以來(lái)遇到的驚恐發(fā)作病例有所增加。這讓我意識(shí)到，可能有許多人像我一樣在苦苦掙扎，卻不知道自己到底遇到了什么問(wèn)題。雖然驚恐發(fā)作令人難以忍受，但事實(shí)上它是能治愈的。這激勵(lì)我將我的經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái)，因?yàn)槲蚁嘈牛窒磉@些內(nèi)容可能會(huì)幫助到正在遭受痛苦的人。這種病癥，若不加以干預(yù)，可能會(huì)形成一個(gè)惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響到人的正常生活。但一旦進(jìn)行了適當(dāng)?shù)闹委?，恢?fù)其實(shí)并不復(fù)雜。

澎湃新聞：兩位的書(shū)里寫(xiě)到一位朋友經(jīng)常遲到，背后的原因是她“內(nèi)心是一個(gè)不肯成長(zhǎng)的青春期叛逆少女”，這個(gè)觀(guān)察很有意思。

張昕：在我們的日常生活中，確實(shí)存在著一些人，無(wú)論是出于意愿還是其他原因，他們?cè)诰芙^成長(zhǎng)或顯示出成長(zhǎng)遲緩的傾向。按照埃里克·埃里克森關(guān)于社會(huì)心理發(fā)展八階段理論的描述，我們每個(gè)人在人生的各個(gè)階段都面臨著特定的成長(zhǎng)任務(wù)。完成這些成長(zhǎng)任務(wù)能夠確保一個(gè)人順利從當(dāng)前階段過(guò)渡到下一階段。反之，如果這些任務(wù)未能得到妥善完成，個(gè)體至少在人格發(fā)展方面可能陷入一種停滯的狀態(tài)。這種狀態(tài)，無(wú)論稱(chēng)之為拒絕成長(zhǎng)還是成長(zhǎng)停滯，都在一定程度上揭示了相似的現(xiàn)象。

以青春期為例，這一階段的關(guān)鍵任務(wù)是實(shí)現(xiàn)自我同一性。但是，某些人可能由于各種原因未能完成這一任務(wù)，即未能形成堅(jiān)定的自我認(rèn)同。這導(dǎo)致即便他們的年齡增長(zhǎng)，從青春期過(guò)渡到成年早期（比如從18歲長(zhǎng)到24歲），他們?nèi)匀粺o(wú)法回答“我是誰(shuí)”這一基本問(wèn)題。這不僅影響他們?nèi)烁竦慕】蛋l(fā)展，也影響他們處理人際關(guān)系的能力，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上難以前進(jìn)，陷入了一種難以自我實(shí)現(xiàn)的困境中。

澎湃新聞：書(shū)里看到的似乎張老師是夏老師的引導(dǎo)者和幫助者，常常是夏老師焦慮，張老師安慰，有沒(méi)有反過(guò)來(lái)的時(shí)候呢？

張昕：鹿老師在寫(xiě)作時(shí)可能無(wú)意中抬高了我，塑造了一種我總是引導(dǎo)和幫助她的形象。然而，我們的關(guān)系實(shí)際上是互助互補(bǔ)的。確實(shí)有時(shí)候我會(huì)在精神上支持她，但她同樣也在我的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演了重要角色。以一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，曾有一段時(shí)間，我陷入了情緒低落的狀態(tài)，可能是由于職業(yè)挑戰(zhàn)或工作上的障礙，那時(shí)我的心情并不好。鹿老師注意到了我當(dāng)時(shí)可能沒(méi)有完全意識(shí)到的情緒問(wèn)題，主動(dòng)來(lái)詢(xún)問(wèn)我是否遇到了什么困擾或者不愉快的事情。

正是這樣的相互關(guān)心和支持，讓我逐漸思考并最終走出了情緒的困境。因此，在我們的相處中，并不存在所謂的單方面引導(dǎo)或跟隨，我們的關(guān)系更像是一種相互促進(jìn)和支持的伙伴關(guān)系。這種相輔相成的婚姻關(guān)系為我們雙方都提供了一個(gè)穩(wěn)定而堅(jiān)固的支持系統(tǒng)。

白鹿：在心理和情感方面，我入門(mén)完全是受到了張老師的啟發(fā)。我們之間經(jīng)常會(huì)開(kāi)玩笑，我問(wèn)他是否擔(dān)心“徒弟可能會(huì)超越師傅”。但事實(shí)上，我逐漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程更像是“徒弟幫助治愈了師傅”。正如張老師之前提到過(guò)的，他在面對(duì)職業(yè)上的挑戰(zhàn)和一段時(shí)間的抑郁狀況時(shí)，我用我自己的方式幫他走出來(lái)。我盡力將他的注意力從那些消耗他的事務(wù)中拉回到我們的日常生活中，這個(gè)經(jīng)歷我們還在公眾號(hào)（Dr昕理學(xué)）上分享過(guò)。有一次，我因?yàn)樾那樵愀馔蝗缓认铝艘黄烤?，結(jié)果非常難受，張老師立刻放下手頭的事，緊急帶我去了醫(yī)院。他后來(lái)告訴我，正是那次經(jīng)歷讓他感覺(jué)自己重新腳踏實(shí)地。這些相互支持和幫助的時(shí)刻，不僅加深了我們的感情，也讓我們都在對(duì)方的幫助下成長(zhǎng)和治愈。

關(guān)于“冒充者綜合征”

澎湃新聞：兩位如何看待“冒充者綜合征”，有種說(shuō)法是這種癥狀在高成就者中很常見(jiàn)。

夏白鹿：提到冒充者綜合癥，我確實(shí)深有體會(huì)，而且是相當(dāng)?shù)湫偷哪欠N感受。像是關(guān)于我的公眾號(hào)，它的成功超出了我的預(yù)期，尤其在外出時(shí)偶爾被讀者認(rèn)出，甚至有人向我索要簽名，那一刻我會(huì)感到極度羞愧，恨不得找個(gè)地洞藏起來(lái)。我時(shí)常質(zhì)疑自己，思考我是否真的值得這樣的關(guān)注和喜愛(ài)。我甚至認(rèn)為公眾號(hào)的成功部分是偶然的，或許有很大一部分歸功于張老師的支持。那種感覺(jué)延續(xù)到了自己的書(shū)出版，當(dāng)我面對(duì)讀者簽名時(shí)，依然會(huì)有一種“我怎么配得上給人簽名”的疑惑。

我認(rèn)為這種情況可能與我的成長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)。我的父母采用的是一種較為嚴(yán)厲的教育方式，經(jīng)常是批評(píng)多于鼓勵(lì)，而張老師的父母態(tài)度則更加實(shí)事求是——表?yè)P(yáng)與批評(píng)各據(jù)其時(shí)。這種差異在很大程度上塑造了我們各自?xún)?nèi)心的穩(wěn)定性。自我否定幾乎成了我的天性，總覺(jué)得自己哪里都做得不夠好。

即便他人對(duì)我贊譽(yù)有加，我的第一反應(yīng)往往是質(zhì)疑：“我真的值得被這樣贊揚(yáng)嗎？我并沒(méi)有那么出色?！钡S著時(shí)間的推移，隨著越來(lái)越多的正面反饋，特別是張老師不斷的鼓勵(lì)和認(rèn)可，我開(kāi)始漸漸接受了別人對(duì)我的評(píng)價(jià)，認(rèn)為或許我確實(shí)有值得被贊揚(yáng)的地方。然而，內(nèi)心深處那顆自我懷疑的種子并不會(huì)輕易被消除，那些根深蒂固的自我否定的傾向仍舊時(shí)不時(shí)地在我心中泛起漣漪。

張昕：關(guān)于冒充者綜合癥，我似乎并未有這種體驗(yàn)。從我的角度分析，冒充者綜合征背后可能與不穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)體系有關(guān)。例如鹿老師感受到的冒充者綜合癥，可能源于她對(duì)自我價(jià)值的評(píng)估太過(guò)依賴(lài)他人的看法，這使得他在他人評(píng)價(jià)不足時(shí)，可能會(huì)質(zhì)疑自己的能力，產(chǎn)生“我何德何能”這樣的想法。這就是典型的冒充者綜合癥狀態(tài)。

然而，我比較能維持對(duì)自身的穩(wěn)定認(rèn)知。無(wú)論是管理公眾號(hào)還是我的學(xué)術(shù)工作，我都有明確的自我認(rèn)識(shí)：我明白自己的能力與貢獻(xiàn)所在，無(wú)論是過(guò)度的贊美還是無(wú)端的貶低，我都能保持清晰、一致的自評(píng)。實(shí)際上，鹿老師在公眾號(hào)和書(shū)籍寫(xiě)作中付出了巨大的努力并作出了顯著的貢獻(xiàn)。她其實(shí)完全沒(méi)有必要感到自己是個(gè)冒充者。

澎湃新聞：兩位作者是中年人，你們的讀者可能是年輕人很多，這中間有沒(méi)有代溝？有哪些令你們印象深刻的讀者的故事和互動(dòng)可以分享嗎？

夏白鹿：人無(wú)法永遠(yuǎn)保持年輕，但心態(tài)可以。隨著時(shí)間的流逝，我的朋友圈從80后逐漸延伸至85后、90后、95后，現(xiàn)在甚至包括了00后。我時(shí)常感覺(jué)自己的心理年齡始終停留在青年階段，對(duì)于年輕人感興趣的話(huà)題同樣充滿(mǎn)好奇。因此，我和他們之間似乎不存在什么代溝，靈感也從不枯竭。

至于與讀者的互動(dòng)，我有無(wú)數(shù)令人印象深刻和感動(dòng)的時(shí)刻，一時(shí)間難以挑出最突出的一個(gè)。例如，有的讀者會(huì)將我的文章細(xì)致記下，制作成思維導(dǎo)圖或筆記，并將其繪制成圖像后發(fā)給我，這讓我深感觸動(dòng)。了解到有人不僅認(rèn)真聆聽(tīng)我的話(huà)語(yǔ)，還深思并將之運(yùn)用于生活，而且我的話(huà)語(yǔ)能夠激發(fā)他們獲得新的啟發(fā)，甚至正面改變他們的生活，這給了我巨大的成就感。我由衷感到，自己所做的事情具有價(jià)值，確實(shí)能夠?qū)λ擞兴鶐椭?，這讓我感覺(jué)自己是一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。另外，有趣的互動(dòng)也時(shí)有發(fā)生，比如在玩游戲時(shí)意外被讀者認(rèn)出，這讓我不禁感嘆，人生真是處處充滿(mǎn)驚喜和相遇，這確實(shí)是一段有趣的經(jīng)歷。

澎湃新聞：關(guān)于張教授的學(xué)術(shù)背景認(rèn)知心理學(xué)，有沒(méi)有哪些被廣為接受的所謂“科學(xué)道理”后來(lái)被證明是謬誤的？

張昕：科學(xué)核心特征之一就是基于實(shí)證，即通過(guò)科學(xué)方法驗(yàn)證后獲得的知識(shí)。因此，科學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵特性便是可證偽性。所謂的可證偽性指的是，當(dāng)前通過(guò)實(shí)證被認(rèn)為是正確的理論，在未來(lái)隨著技術(shù)進(jìn)步和新發(fā)現(xiàn)，可能被證明是錯(cuò)誤的。以物理學(xué)和化學(xué)為例，我們歷史上的認(rèn)知經(jīng)歷了多次顛覆。曾經(jīng)人們信奉“上帝從不擲骰子”的觀(guān)點(diǎn)，而今日量子物理學(xué)卻告訴我們，上帝確實(shí)可能會(huì)擲骰子。類(lèi)似地，在心理學(xué)領(lǐng)域也是如此，早期對(duì)人腦功能的理解隨著科學(xué)進(jìn)步而不斷深化和修正。如，過(guò)去曾有諾貝爾獎(jiǎng)得主提倡使用白質(zhì)切除術(shù)治療某些精神疾病，而現(xiàn)今這種做法被認(rèn)為是極端且危險(xiǎn)的，因?yàn)橐坏┌踪|(zhì)被切除，個(gè)體將面臨無(wú)法逆轉(zhuǎn)的損傷。由此可見(jiàn)，所謂的科學(xué)知識(shí)或許只是對(duì)當(dāng)前技術(shù)和理解水平下的最佳認(rèn)知。它們受限于特定的時(shí)代背景，是暫時(shí)的，并且隨時(shí)可能被新的發(fā)現(xiàn)所更新或推翻。這種以實(shí)證方式對(duì)知識(shí)不斷探索和修正的過(guò)程，正是科學(xué)進(jìn)步的真諦所在。

白鹿：我還記得張老師和我提到的一個(gè)例子，關(guān)于我們?cè)谛W(xué)時(shí)學(xué)的關(guān)于左腦與右腦的區(qū)分：左腦被認(rèn)為是“理性的腦半球”，負(fù)責(zé)邏輯思維、數(shù)理化等，而右腦則被視為“情感的腦半球”，主管文學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造性活動(dòng)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)基于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)和理解。隨著觀(guān)測(cè)技術(shù)的進(jìn)步，我們發(fā)現(xiàn)大腦的工作遠(yuǎn)不止如此。早期的理論基于靜態(tài)的觀(guān)測(cè)，而現(xiàn)在我們知道，大腦的運(yùn)作是動(dòng)態(tài)的，是整個(gè)大腦協(xié)同工作的結(jié)果，而不是單純分為“左腦”和“右腦”的職能。這意味著，任何一個(gè)微小的動(dòng)作或思考過(guò)程，實(shí)際上都是全腦協(xié)作的成果。因此，這些早期的結(jié)論都是可以被修正乃至推翻的，但這并不意味著它們是不科學(xué)的。相反，正因?yàn)榭茖W(xué)理論能夠被推翻，它們才具有科學(xué)性。任何不可被推翻的理論，更接近于迷信，而非科學(xué)。如果有人聲稱(chēng)某項(xiàng)科學(xué)知識(shí)是絕對(duì)不可推翻的，那他所描述的并非科學(xué)，而是一種科學(xué)教條。

例如，曾經(jīng)頗為流行的“哭聲免疫法”，現(xiàn)在也被視為過(guò)時(shí)甚至錯(cuò)誤的育兒方法。再比如“習(xí)得無(wú)助”理論，并沒(méi)有完全被推翻，而是被修正了，這反映了科學(xué)進(jìn)步的過(guò)程中，知識(shí)和理論的不斷迭代和完善是科學(xué)發(fā)展的重要一環(huán)。

原生家庭的作用被同時(shí)夸大和低估了

澎湃新聞：對(duì)于廣為接受的“原生家庭”的影響說(shuō)，兩位覺(jué)得原生家庭對(duì)個(gè)人的影響現(xiàn)在是被夸大了，還是被低估了？

張昕：正確理解原生家庭的影響至關(guān)重要，因?yàn)樗趥€(gè)人性格形成、未來(lái)心理健康方面扮演著重要角色。近期，一篇公眾號(hào)文章聲稱(chēng)原生家庭的影響為“胡說(shuō)八道”，這種觀(guān)點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。無(wú)論是從理論還是實(shí)踐的角度來(lái)看，原生家庭都具有不可忽視的重要性和價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，原生家庭確實(shí)能夠影響個(gè)人的許多未來(lái)行為模式。例如，如果一個(gè)孩子未能與其主要照護(hù)者建立起安全的依戀關(guān)系，那么其未來(lái)的許多行為，包括與戀人和自己孩子之間的依戀關(guān)系，都可能受到影響。

因此，原生家庭的作用不是空穴來(lái)風(fēng)。然而，另一極端的觀(guān)點(diǎn)將其視為一種宿命論，認(rèn)為原生家庭決定了一切，這同樣是一種誤解，將原生家庭的影響過(guò)分夸大了。雖然原生家庭的確對(duì)個(gè)人有長(zhǎng)期影響，但這種影響并非宿命論所說(shuō)的不可改變或不可逆。以成長(zhǎng)過(guò)程為例，原生家庭在早年對(duì)個(gè)人的影響極為重要。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，到了20多歲開(kāi)始逐步獨(dú)立生活時(shí)，原生家庭的影響力會(huì)相對(duì)減弱。這意味著，盡管原生家庭的影響深遠(yuǎn)，但個(gè)人仍有能力通過(guò)后續(xù)的經(jīng)歷和努力，對(duì)這些影響進(jìn)行調(diào)整和改善。

夏白鹿：原生家庭的影響確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的議題，它同時(shí)遭受到了過(guò)分夸大和低估的雙重誤解。確實(shí)，原生家庭理論并非空談，其影響力已由眾多研究和實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，例如安蘇沃斯的“陌生情境實(shí)驗(yàn)”和關(guān)于雙生子的研究。這些實(shí)證研究，連同我們從現(xiàn)實(shí)生活觀(guān)察到的，均揭示了原生家庭對(duì)個(gè)體可能產(chǎn)生的長(zhǎng)期乃至終身的影響。

然而，將原生家庭視為決定一切的宿命論是不恰當(dāng)?shù)模@樣的觀(guān)點(diǎn)忽略了個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性——我們并非被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排。原生家庭帶來(lái)的影響并非不可改變。實(shí)際上，我們完全有能力減輕甚至扭轉(zhuǎn)這些影響，減少它們對(duì)我們的負(fù)面作用。

每個(gè)人的生活環(huán)境和經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，但我個(gè)人認(rèn)為原生家庭就像是我們?nèi)松ㄖ牡鼗碛蟹€(wěn)固原生家庭基礎(chǔ)的人，他們的生活建筑無(wú)論大小、美丑，都相對(duì)穩(wěn)固。而那些地基不穩(wěn)的人，即便建立了外表華麗壯觀(guān)的生活，也可能在第一次遭遇風(fēng)雨時(shí)輕易崩塌。

我想表達(dá)的是，不論這個(gè)“建筑”多么堅(jiān)固或易于倒塌，我總是愿意投入千萬(wàn)次的努力，從困境中拯救自己。即使遭遇崩塌，我也會(huì)重新建立起來(lái)。雖然這可能需要比那些擁有更穩(wěn)固基礎(chǔ)的人更多的心血和努力，但我始終保持積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。我愿意為了建立一個(gè)雖華美卻不那么穩(wěn)固的“建筑”付出更多，因?yàn)槲也辉敢庾屪约荷钤趶U墟上。這種樂(lè)觀(guān)和對(duì)自我救贖的信念，是我面對(duì)原生家庭影響時(shí)的力量源泉。

澎湃新聞：現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的大環(huán)境，我們似乎看到很多網(wǎng)友戾氣很重，特別容易被冒犯，顯得很應(yīng)激和防御，這種現(xiàn)象有沒(méi)有心理學(xué)的解釋?zhuān)?/p>

夏白鹿：在討論防御性這個(gè)主題時(shí)，我注意到生活中許多人都表現(xiàn)出了類(lèi)似的特征，我們的讀者群體中也不例外。他們中的一些人似乎特別容易感到被冒犯。例如，當(dāng)我們提出父母與孩子相處時(shí)應(yīng)注意的某些問(wèn)題時(shí)，部分人可能會(huì)表現(xiàn)出極度的憤怒，質(zhì)問(wèn)我們?yōu)楹慰偸菍?wèn)題歸咎于父母。然而，我們的初衷并非指責(zé)，而是希望通過(guò)溝通和思考，探討如何讓雙方的相處更加和諧順暢。盡管如此，仍有人感覺(jué)到我們是在對(duì)他們進(jìn)行質(zhì)詢(xún)，這種感覺(jué)在親密關(guān)系中尤為常見(jiàn)。比如說(shuō)，有時(shí)候我們僅僅是提出一個(gè)建議，對(duì)方卻感覺(jué)到了被否定。

通常，我只是對(duì)某個(gè)提議或做法提出簡(jiǎn)單的見(jiàn)解，但對(duì)方可能會(huì)誤解為我在攻擊他們的人格，從而采取防御性態(tài)度并反擊，提出與原問(wèn)題無(wú)關(guān)的問(wèn)題，使討論變得模糊且偏離主題。本以為是輕松的溝通，卻意外演變成了包含負(fù)面情緒和人身攻擊的激烈爭(zhēng)論。

比如，妻子提出昨晚的菜味道偏咸，本該是一次普通的反饋，而合理的回應(yīng)可能是“那我下次減少鹽分”，或如果菜味偏淡，“我下次會(huì)適當(dāng)加鹽”。然而，一些人可能會(huì)過(guò)度反應(yīng)，指責(zé)你不懂得欣賞，甚至開(kāi)始挑剔你的烹飪技巧或其它無(wú)關(guān)的事項(xiàng)，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)就演變成了爭(zhēng)執(zhí)，從一條小建議蛻變?yōu)榱穗p方的對(duì)立。顯然，區(qū)分開(kāi)來(lái)很重要。如果說(shuō)“你做的菜很難吃，連狗都不吃”，這明顯是一種侮辱和貶低；但如果我的反饋是“對(duì)我而言，這道菜偏咸了一些”，這僅僅是一個(gè)客觀(guān)評(píng)價(jià)，并非侮辱或貶低。就像如果是我和張老師的對(duì)話(huà)，我會(huì)提到今天的菜對(duì)我來(lái)說(shuō)偏咸了一些，他可能會(huì)提出“那我下次少放些鹽或者加點(diǎn)糖來(lái)調(diào)味”，這正是一次正常的交流，而不會(huì)演變成爭(zhēng)吵。但對(duì)于那些容易采取防御性攻擊態(tài)度的人來(lái)說(shuō)，他們可能會(huì)錯(cuò)誤地將這種客觀(guān)的、中性的建議視為負(fù)面的評(píng)價(jià)，最終導(dǎo)致話(huà)題擴(kuò)散，演變成一場(chǎng)無(wú)必要的爭(zhēng)執(zhí)。通過(guò)審視這些情況，我們可以看到，防御性的態(tài)度不僅令本可以簡(jiǎn)單解決的問(wèn)題復(fù)雜化，而且還可能傷害到人際關(guān)系，特別是在缺乏有效溝通和理解的情況下。

張昕：過(guò)于防御背后的根本原因可能與內(nèi)隱低自尊有關(guān)。具體來(lái)說(shuō)，內(nèi)隱低自尊的人傾向于將他人的中性言辭解讀為針對(duì)自己的負(fù)面評(píng)價(jià)。即便是中性的評(píng)論，他們也可能將之感知為對(duì)自己的批評(píng)，從而觸發(fā)他們的自我防御機(jī)制。這種自我防御機(jī)制的激活可能會(huì)導(dǎo)致一系列負(fù)面感受。