中新網(wǎng)烏魯木齊11月29日電 (喇小飛)“母親啊，新疆我的非遺依靠，是樂器b體育網(wǎng)頁版在線入口我心靈的港灣，對你的制作思念在心中奔涌，我眼含熱淚思念您……”悠揚的傳承傳承初心冬不拉琴聲，伴著渾厚悠長的人制歌唱聲。

　　近日，琴載記者來到新疆昌吉回族自治州木壘縣大南溝烏孜別克族鄉(xiāng)阿克喀巴克村葉爾肯哈薩克傳統(tǒng)樂器制作技能大師工作室，不忘哈薩克族傳統(tǒng)樂器制作非遺傳承人葉爾肯正調(diào)試著新做的新疆冬不拉(哈薩克族傳統(tǒng)樂器)。制琴四十載，非遺他將自己對生活的樂器熱愛，都傾注到一件件樂器上，制作琴聲里藏著對家鄉(xiāng)與生活的傳承傳承初心熱愛。

　　“彈奏”生活的人制每個角落

　　葉爾肯舉起一支剛做好的冬不拉仔細檢查著，琴箱、琴載b體育網(wǎng)頁版在線入口琴頭一處不落。“要做好一把合格的冬不拉，琴箱的形狀、木板的厚薄都要講究，這樣才能彈出悅耳動聽的琴聲?！?/p>葉爾肯正在擦拭制作好的冬不拉。昌吉州融媒體中心供圖

　　冬不拉是哈薩克族民眾日常生活中最常見的樂器之一，既可用于自彈自唱，也可用于獨奏或樂器合奏，音域范圍寬廣，表現(xiàn)力非常豐富。

　　“冬不拉樂曲也叫‘冬不拉奎依’，根據(jù)音樂節(jié)奏和演奏技法不同，有彈擊樂曲和撥奏樂曲兩種?！比~爾肯說，民間傳統(tǒng)的冬不拉根據(jù)音箱外形分為兩種，一種方形，以哈薩克民間詩人江布爾命名為“江布爾冬不拉”；一種像馬勺，以哈薩克近代大詩人阿拜命名為“阿拜冬不拉”。

　　葉爾肯說，流傳在民間的冬不拉樂曲有200多首，以馬為題材的樂曲最多，還有描寫狩獵生活、歌頌草原風景和反映青年男女愛情生活的內(nèi)容。冬不拉不僅能彈奏出大自然的種種聲音，還能表現(xiàn)彈奏者的喜怒哀樂。哈薩克人對冬不拉的熱愛之情，早已融入生活中的每個角落，各類節(jié)日慶典、生活聚會，都少不了它。

　　制琴四十載不改傳承初心

　　走進葉爾肯的工作室，木屑散落滿地，墻上掛著不同形狀已經(jīng)制作好的冬不拉。

　　“制作一把合格的冬不拉，要經(jīng)過選木頭、切割掏腔，彎曲壓模、開水定型，避光晾曬、拼接膠裝，打磨上漆、蓋板裝飾、上弦調(diào)音等19道工序，要有足夠的耐心，更要有精湛的手藝?！比~爾肯邊忙邊說。

　　葉爾肯16歲時誤打誤撞修好了一把損壞的冬不拉，從此便開始跟隨精通手工藝的叔叔學習木工手藝。幾年的學習磨練，葉爾肯完全學會了冬不拉全部的制作工藝，一塊不起眼的木頭，經(jīng)他的巧手雕琢，就成為一件能彈出優(yōu)美樂曲的冬不拉。

　　在他的樂器制作工坊里，大部分都是傳統(tǒng)的木匠用具，制作冬不拉的每一道工序，他都堅持手工完成。“因為全手工制作，所以我的每一把冬不拉都只有很微小的差異，每一種造型都傾注著我的心思，每件都是最獨特的。”

　　2008年，哈薩克族冬不拉藝術(shù)被批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，葉爾肯聽到消息高興異常，更堅定了他傳承冬不拉制作技藝的想法。

　　“這些年政府也非常關(guān)注傳統(tǒng)樂器制作非遺工藝，冬不拉制作技藝得到很好的保護傳承，游客也變多了，經(jīng)常有人上門來買冬不拉?！比~爾肯說。

　　傳承中不斷創(chuàng)新

　　近年來，新疆昌吉州加大非遺保護力度，深入開展集約化、系統(tǒng)化“非遺+文旅”工程，吸引了越來越多的游客前來旅游、消費。冬不拉制作技藝得到保護傳承的同時，也產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益，每周都有客商來葉爾肯的工作室購買冬不拉。

　　“平均一到兩天做一把，一年至少要制作一百多把冬不拉，賣到阿勒泰、塔城、伊犁、烏魯木齊等地，一年收入好幾萬。”葉爾肯笑著說，憑借非遺手藝致富后，他并未止步于此，而是繼續(xù)潛心冬不拉制作工藝，不斷創(chuàng)新，成功研發(fā)出雙頭雙頸冬不拉，獲得國家專利證書。

　　“雙頭雙頸冬不拉最大的特點是有2個琴桿、6根琴弦。6根琴弦共用一個共鳴音箱，比傳統(tǒng)的冬不拉增加了4根弦，音樂的表現(xiàn)力就更加豐富了。用這種冬不拉彈奏，音色既有冬不拉的特點，又有吉他的特點，彈奏出的樂聲清脆純凈，音域更加寬廣。”

　　葉爾肯還在村里的幫助下成立了自己的傳統(tǒng)樂器制作工作室，創(chuàng)業(yè)增收的同時將冬不拉制作手藝教給慕名前來學習的人，先后培養(yǎng)了17名學徒，帶領(lǐng)多名生活困難的牧民通過制作冬不拉增收致富。

　　懷抱著鐘愛一生的冬不拉，葉爾肯唱起自己創(chuàng)作的冬不拉樂曲《母愛》，他說，這是獻給母親的歌。(完)